-
”可见,佛在原则上是不许弟子们现神通的。佛在僧团之中也很 少用神通,佛在人间游化时,在印度境内,由南到北,由北到南,来往周游于 恒河两岸,也绝少乘神足通的。弟子之中的目连尊者常用神通,化度众生与折 伏...千差万别了。 外道的五通仙人,以神足通所变的种种幻象境界,最多保持延续到七天的 时间,其所能够变的境界与种类,也是有限并且局部的;佛及佛陀的罗汉弟子 ,所变的境界是无限的,全面的,没有暂久的。不过,即使在...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375940625.html
-
。《涅槃经》等诸契经中记载:“佛在地狱以地狱形象利众;在饿鬼界以饿鬼形象度生;在傍生道以人熊、鸽子、蛇、牦牛、龙、大鹏、乌龟等形象行菩萨道;佛在人间以屠夫、杀狗宰鸡者、渔夫、魔法师、外道、令人增上贪、...风流倜傥,才华盖世。出家后苦心向佛,过午不食,精研律学,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,是中国绚丽至极而归于平淡的典型人物。 他在《闽南十年之梦影》中说道:“我的...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573942032.html
-
度化众生,而显现各种形象。《涅槃经》等诸契经中记载:“佛在地狱以地狱形象利众;在饿鬼界以饿鬼形象度生;在傍生道以人熊、鸽子、蛇、牦牛、龙、大鹏、乌龟等形象行菩萨道;佛在人间以屠夫、杀狗宰鸡者、渔夫、...菩萨,是《佛子行三十七颂》与《入行论释》的作者。任何人只要读诵他的著作,相续中都会自然而然地生起无伪的菩提心。 他在对弟子的言教中,曾将世间安乐与法乐进行了一番深入透彻的比较:“以智慧而生存所能...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542446.html
-
理想之中,而深信佛法是‘佛在人间’,‘以人为本’的佛法。”[7]法师在他的著作中屡屡称道:“佛不是天神、天使,是在人间修行成佛的;也只有生在人间,才能受持佛法,体悟真理法而得正觉的自在解脱,所以说:‘人身难得’。‘佛出人间’,佛的教化,是现实人间,自觉觉他的大道,所以佛法是‘人间佛教’,而不应该鬼化、神化的。不过在佛法的长期流传中,由于‘佛涅槃后,佛弟子对佛的永恒怀念,’不免渐渐的理想化、神化,而...
梁徐宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213843471.html
-
,可能引导圣典结集偏往厌离之倾向,颇能赞同导师的推论。也因此对于“菩萨道”有著更多的关注。但是之后读到《佛在人间》(第十四页)“所以正确的佛陀观,是证无生法忍菩萨,...rdquo;作一概述,导师在《契理契机的人间佛教》归纳指出:
这里略述“人间佛教要略”的含义。一、“论题核心”,是“人,菩萨,佛──从人...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220943501.html
-
rdquo;相区分。一直到印顺法师提示出的“人间佛教”,仍然还是在现代性的脉络中进行论述的,如他在妙云集下编之一《佛在人间》中说:“现在所揭示的人间佛教,既重契机,又重契理...学佛”。“人间佛教”要把法的修行销融到一切事行当中去体会,因此在正当的社会职业中克尽职守就都是在实践出一种佛法了,难怪太虚大师要慨叹佛教的“缘成史观&...
龚隽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310544118.html
-
。前三册,除‘人间佛教’改为‘佛在人间’,都已编入‘妙云集’下编,但内容已有所增加。‘妙云集’中没有保存...lsquo;印度之佛教重版后记’。“佛涅盘后,佛弟子对佛的永恒怀念”,是佛法发展演化中的主要动力。在发展中,为了适应信增上人(也适应印度神教),施设异方便,对佛法的普及...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322844316.html
-
》、《印度佛教思想史》等专著。他的研究立场,是以佛弟子的角度,探究佛教自身思想的根本特质,和在历史中的演变过程,清理流传中的迷信、讹传等混淆佛教面目的障碍,使释尊的本义能够重现人间。作者于1985年...欤】!本书第六节进一步说明这些话的含意。作者从《阿含经》与各部广《律》中,确立了【佛法是“佛在人间”、“以人为本”】的信念。阿含经与律,在标榜大乘的中国佛教界,是判为小乘教而不加以重视的;从史实看来,...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946316.html
-
六、净土的分类 在本文的前言中,已经提到,净土既是五乘共法,必定有其层次的类别。净土一辞,除了自心世界的净土遍及十法界之外,应该包罗人间、天国、二乘、佛乘的范围。现就资料所及,将净土分类介绍如下: (一)人间净土 在净土的层次之中,人间净土最为脆弱,但却是最为亲切和基础的起点。佛在人间成佛,至少释迦是如此,将来的弥勒佛也会是如此。所以佛法的终极虽是究竟的净土,人间成佛的释迦佛,工作的重心...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565247538.html
-
强烈的与佛教共存亡的悲愿,继承了近代太虚大师所鼓吹的“人生佛教”与印顺的“人间佛教”,深信佛法是“佛在人间”,是被众生和佛与菩萨所共同创造的净土,更应该共同的改造净土中的恶劣环境,使它成为真正的净土[...尊严与生命的尊严》),页236。 [72]) 同注60,页227。 [73]) 盛永宗兴,郭敏俊译,《无生死之道》(东大图书公司,1996),页113。 [74]) 杨惠南,〈佛在人间-印...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104949425.html